डॉ रविशंकर पांडेय जी के नवगीत
___________________________________
वागर्थ समूह और ब्लॉग वागर्थ में प्रस्तुत हैं कवि रविशंकर पांडेय जी के नवगीत
शब्द प्रयोग के मामले में कवि रविशंकर पांडेय जी अपने नवगीतों के रचाव में बहुत थोड़े से शब्दों का प्रयोग कर नवगीतों में सघन अर्थ की व्याति करने में सिद्धहस्त हैं।
एक नवगीत में कवि ने समकालीन यथार्थ को कम शब्दों में पकड़कर नवगीत में बाँधा है; द्रष्टव्य है एक छोटा सा उदाहरण उनके नवगीत के एक बंद का कितनी सहजता में उन्होंने अपने मन की बात कह देते हैं
देखें
बिना पढ़े
दुनिया बेंचें वे
हम तो रटते रहे ककहरा
माटी के माधव
हम ठहरे
उनका हर अंदाज सुनहरा
पढ़े फारसी
तेल बेंचते
घर के रहे न रहे घाट के
कवि के नवगीतों को पढ़कर आप भी देखें इन नवगीतों को।
प्रस्तुति
वागर्थ
आइए पढ़ते हैं कवि रविशंकर पांडेय जी के सात नवगीत
एक
यह सरसों फूली
_________________
बात बहुत छोटी
है घटना मामूली
यह सरसों फूली
ज्यों बरसों में फूली!
बिटिया बढ़नार
हाथ पीले हों जल्दी
बहू छिपी घर में
ज्यों एक गांठ हल्दी
ओले की पाले की
बातें सब भूली !
दिन दुपहर गली गली
गांवों में फूली
मेंहदी बन भौजी के
पांवों में फूली
वेदना निराशा
दुख दर्द चढ़े शूली
यह सरसों फूली
कुछ अरसों में फूली
दो
नाच न आवे आंगन टेढ़ा
_________________________
अपनी नाकामी
औरों के
माथे मढ़ कर करें बखेड़ा
नाच न आवे
आंगन टेढ़ा
कड़वा-कड़वा
थू-थू करते
गप्प गप्प सब मीठा मीठा
डांट रहा
उल्टे मालिक को
ऐसा नौकर दिखा न ढीठा
करते आधा
और अधूरा
ढोल पीट बतलाएं डेढ़ा
उनका अपना
राग अलग है और
अलग है उनकी ढपली
खाने वाले
दांत अलग हैं
और दिखाने के कुछ नकली
नेकर नहीं
बांधना आया
कसें सुपेती का वो फेंड़ा
अपनी नहीं
कह रहा साधो
कहता हूँ मैं यह जग बीती
सीधी सच्ची बात
भले ही लगती
कुछ लोगों को तीती
नहीं रही
आदत कहने की
घुमा फिरा कर टेढ़ा मेढ़ा !
तीन
तुरुप चाल है
______________
एक तरफ
नहले पर दहला
एक तरफ से तुरुप चाल है
बेचारा-
जोकर क्या करता
बजा रहा वह सिर्फ गाल है
दातों तले
दबाए उंगली ठगे-ठगे से
इक्का-दुक्का
पाली-पोसी
एक सभ्यता रोने लगी
फाड़ कर फुक्का
सहमी-सहमी
बेगम है जब तब-
गुलाम की क्या मजाल है
एक तरफ तो
तंत्र-मंत्र से
जीत रहे वे हारी बाज़ी
और दूसरी तरफ
लगे हैं जोड़-तोड़ में
पंडित-काजी,
जैसे को तैसा
दोनों की
गलती दिखती नहीं दाल है !
अपने दाँव-पेंच पर
हमको क्यों
बेवजह लपेट रहे हैं
जाने कब से हमें
ताश के पत्तों
जैसे फेंट रहे हैं
पिसते-पिसते
रामभरोसे का देखो
क्या बुरा हाल है
जीने-मरने के
सवाल से जुड़ा हुआ
है खेल ताश का
लगा हुआ सर्वस्व दांव पर
हर गरीब का
आम खास का
बावन पत्तों के
तिलस्म में डूबा
सारा देश काल है
चार
आम लगे बौराने
_________________
धूप निगोड़ी
हुई गुनगुनी
तेज हुई दिन दूनी
दिन चढ़ते ही
लगे उतरने
क्या खादी क्या ऊनी
बची कुची
सांसें टूटी
जाड़े की माघे आधे
फागुन आते
अब किसान का
कुर्ता आया कांधे
महतो के द्वारे
अलाव की
पड़ी अथाई सूनी
प्रगतिशील पोती
हो या फिर
दकियानूसी दादी
तेज धूप में
हो जाते हैं
सारे छायावादी
शुरू हुई
सूरज की कैसी
हरकत अफलातूनी
खेतों में
फिर से रंगों की
सजने लगीं दुकानें
परिवर्तन की
उहापोह में
आम लगे बौराने
सरसों पीली
खिली धूप में
दिखे खूब बातूनी
पाँच
घट गए कद से
________________
रहे उठल्लू के
चूल्हे हम
एक अदद से
जमा न पाए
पैर कहीं पर भी
अंगद से !
अधजल गगरी से
फिरते थे
छलके-छलके
गुरुता के
चक्कर में हुए
और भी हल्के
रहे रेंड़ के पेड़
न हो पाये
बरगद से
उचक- उचक कर
पंजों पर
हो रहे खड़े थे
औरों के आगे
दिखने को
सिर्फ बड़े थे
इस कोशिश में
और घट गए
अपने कद से!
लौट के बुद्धू
जब तक
वापस घर को आये
मूल ब्याज
तब तक बढ़ कर
हो गए सवाये
अब उधार के
तेरह ना नौ
रहे नगद से
छह
उल्लू काठ के
_______________
कहने को
हो गए साठ के
फिर भी रहे
अक्ल के आधे
लेकिन पूरे दिखें गांठ के
गाँव देश की
रही कहावत
होता है साठा सो पाठा
लेकिन एक सनक
कर देती
अच्छे भले काम को माठा
एक जने का
बोझ बन रहे
जूते चप्पल सात आठ के
कथा वार्ता
एक तरफ तो
एक तरफ है चोरी लूका
सबके दाता
वही राम हैं कह गए
ऐसा दास मलूका
पोंगा पंडित रहे
आज भी हम बस
पूजा और पाठ के
बहती गंगा में
औरों सा हाथ
न अपने धो पाए जो
भेड़चाल का
हिस्सा बनकर लाभ
न इसका ले पाये जो
अपना उल्लू
साध न पाए वह
उल्लू हैं सिर्फ काठ के
बिना पढ़े
दुनिया बेंचें वे
हम तो रटते रहे ककहरा
माटी के माधव
हम ठहरे
उनका हर अंदाज सुनहरा
पढ़े फारसी
तेल बेंचते
घर के रहे न रहे घाट के
सात
भैंस गई फिर से पानी में
__________________________
दिल्ली की
बातें करता हूँ
गाँवों की बोली बानी में
भैंस गई
फिर से पानी में
हम भी हैं
कितने सैराठी
थामे रहे
हाथ में लाठी
फिर भी रोक
न पाए उसको
क्या कर बैठे नादानी में
लाठी में अब
नहीं तंत है
जनता तो
तोता रटंत है
मन करता है
बाल नोच लें
खुद अपने ही हैरानी में
कहत कबीर
सुनो भाई साधो
सब के सब
माटी के माधो
बेंच रहे
ईमान धरम सब
महज एक कौड़ी कानी में
भैंस गई
फिर से पानी में
